कई बार हम लोगों को सिख धर्म के इर्द-गिर्द घूमने वाले दर्शन को पंजाब के लोगों से जोड़ते हुए सुनते हैं। यह एक ग़लतफ़हमी हो सकती है, क्योंकि इस धर्म की शिक्षाएँ इस ग्रह पर हर इंसान पर लागू होती हैं। “सिख” शब्द अपने आप में इसका प्रमाण है, क्योंकि इसका तात्पर्य “सीखने वाले” से है। कई धर्मों में सबसे युवा, सिख धर्म गुरु नानक देव जी के उद्भव के साथ अस्तित्व में आया और सदियों तक इसका प्रचार और विस्तार होता रहा। गुरु गोबिंद सिंह जी तक, धर्म दस गुरुओं की उपस्थिति से निर्देशित था। लेकिन गुरु गोबिंद सिंह के निधन के बाद कमान श्री गुरु ग्रंथ साहिब को सौंप दी गई। दस गुरुओं की शिक्षाएँ और दर्शन पवित्र पाठ में मौजूद छंदों के रूप में समाज को प्रेरित और सिखाते रहते हैं।

गुरु गोबिंद सिंह नौवें सिख गुरु, गुरु तेग बहादुर के इकलौते पुत्र थे। उनकी माता का नाम माता गुजरी था। उनका जन्म 22 दिसंबर, 1666 को पटना, बिहार भारत में हुआ था। उनका मूल नाम गोबिंद राय था। गुरु गोबिंद सिंह एक आध्यात्मिक नेता, दार्शनिक, एक महान योद्धा, एक बंदरगाह और दसवें और अंतिम सिख गुरु थे।

उनके पिता तेज बहादुर नौवें सिख गुरु थे और बहुत साहसी व्यक्ति थे। औरंगज़ेब अपनी क्रूरता और इस्लाम के प्रति समर्पण के लिए जाना जाता था, इस हद तक कि उसने लोगों को बलपूर्वक इस्लाम में परिवर्तित करने का गलत कदम उठाया था। यह 17वीं सदी के अंत का मामला था जब मुगल सम्राट ने अपने पूरे साम्राज्य में शरिया कानून लागू किया था। उसने गैर-मुस्लिम लोगों पर अतिरिक्त जजिया कर भी लगाया। लोगों की अखंडता और विश्वास को खतरे में डालने वाला एक कारक उसका इस्लाम में जबरन धर्म परिवर्तन था।

इसके परिणामस्वरूप, इतिहास बताता है कि कश्मीरी पंडितों ने गुरु तेग बहादुर सिंह जी के मार्गदर्शन में आश्रय मांगा था। इस समय के दौरान, गुरु तेग बहादुर जी अपने अनुयायियों को पढ़ाते हुए अपनी सामान्य दिनचर्या का पालन कर रहे थे, तभी पंडित औरंगजेब के क्रूर शासन से मदद मांगने के लिए आए थे। उनकी समस्याओं के समाधान के रूप में, गुरु ने उन्हें एक प्रसिद्ध महापुरुष को इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए औरंगज़ेब को चुनौती देने की सलाह दी थी, और यदि वह इसे प्राप्त करने में सफल रहा, तो अन्य लोग भी उसका अनुसरण करेंगे। इस बिंदु पर यह बिल्कुल स्पष्ट था कि यदि कोई मुगल साम्राज्य के आदेशों के खिलाफ जाता है, तो उसे मौत की सजा दी जाएगी। ऐसे में, पंडितों के सामने एक और दुविधा थी कि वे इस महान बलिदान के लिए किससे पूछें।

यही वह क्षण था जब छोटे गुरु गोबिंद सिंह, जो उस समय केवल 11 वर्ष के थे, की गहरी अंतर्दृष्टि और परिपक्वता दुनिया के सामने आएगी। उनकी नज़र में उनके पिता ऐसे त्याग करने में सक्षम “महान व्यक्ति” थे, क्योंकि कोई अन्य व्यक्ति उनके प्यारे पिता की महानता की बराबरी नहीं कर सकता था। इसलिए, गुरु तेग बहादुर जी पंडितों के साथ दिल्ली जाएंगे और मुगल राजा से मिलेंगे। लगातार दबाव के बावजूद उन्होंने इस्लाम अपनाने से इंकार कर दिया जिसके परिणामस्वरूप उन्हें मौत की सजा दी गई। 1675 में पांचवें मुगल सम्राट औरंगजेब के आदेश पर सार्वजनिक रूप से उनका सिर कलम कर दिया गया क्योंकि उन्होंने इस्लाम अपनाने से इनकार कर दिया था। इस घटना के कारण गुरु गोबिंद सिंह ने खालसा नामक एक सिख योद्धा समुदाय का गठन किया, जिसे सिख धर्म के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना माना जाता है। पाँच लेख जो फाइव के के नाम से प्रसिद्ध हैं, उनका भी प्रवर्तन उन्होंने ही किया था और उन्होंने खालसा सिख को इसे हर समय पहनने की आज्ञा भी दी थी।

गुरु गोबिंद सिंह जी ने सिख समुदाय के लिए सबसे अधिक योगदान दिया है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में सिख धर्म के महत्वपूर्ण ग्रंथों को लिखना और सिख धर्म के धार्मिक ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब को सिखों के शाश्वत जीवित गुरु के रूप में धारण करना शामिल है।

व्यक्तिगत विवरण:

  • गुरु गोबिंद सिंह मूल नाम: गोबिंद राय

  • गुरु गोबिंद सिंह जन्म तिथि: 5 जनवरी, 1666

  • मौत की तिथि: 7 अक्टूबर 1708

  • मौत की जगह: हजूर साहिब, नांदेड़, भारत

  • आयु (मृत्यु के समय): 42

गुरु गोबिंद सिंह के बारे में

गुरु गोबिंद सिंह का जन्म 5 जनवरी, 1666 को पटना साहिब, बिहार, भारत में हुआ था। उनका जन्म सोढ़ी खत्री के परिवार में हुआ था और उनके पिता गुरु तेग बहादुर, नौवें सिख गुरु थे और उनकी माता का नाम माता गुजरी था।

1670 में गुरु गोबिंद सिंह अपने परिवार के साथ पंजाब वापस लौट आए और बाद में मार्च 1672 में अपने परिवार के साथ शिवानी पहाड़ियों के पास चक्क नानकी में स्थानांतरित हो गए जहाँ उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा पूरी की। 1675 में, कश्मीर पंडितों ने गुरु तेग बहादुर से उन्हें मुगल सम्राट औरंगजेब के अधीन गवर्नर इफ्तिकार खान के उत्पीड़न से बचाने के लिए कहा। तेग बहादुर ने पंडितों की रक्षा करना स्वीकार कर लिया इसलिए उन्होंने औरंगजेब की क्रूरता के खिलाफ विद्रोह कर दिया। उन्हें औरंगजेब द्वारा दिल्ली बुलाया गया और आगमन पर, तेग बहादुर को इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए कहा गया। तेग बहादुर ने ऐसा करने से इनकार कर दिया और उन्हें उनके साथियों सहित गिरफ्तार कर लिया गया और 11 नवंबर, 1675 को दिल्ली में सार्वजनिक रूप से उनका सिर काट दिया गया।

अपने पिता की अचानक मृत्यु ने गुरु गोबिंद सिंह को मजबूत बना दिया क्योंकि वह और सिख समुदाय औरंगजेब द्वारा दिखाई गई क्रूरता के खिलाफ लड़ने के लिए दृढ़ हो गए। यह लड़ाई उनके बुनियादी मानवाधिकारों और सिख समुदाय के गौरव की रक्षा के लिए की गई थी।

उनके पिता की मृत्यु के बाद सिखों ने 29 मार्च 1676 को वैसाखी के दिन गुरु गोबिंद सिंह को दसवां सिख गुरु बनाया। गुरु गोबिंद सिंह केवल नौ वर्ष के थे जब उन्होंने अपने पिता को सिख गुरु का पद सौंपा। दुनिया को कम ही पता था कि आंखों में दृढ़ संकल्प वाला यह नौ साल का बच्चा पूरी दुनिया को बदलने वाला था।

1685 तक गुरु गोबिंद सिंह पांवटा में रहे जहां उन्होंने अपनी शिक्षा जारी रखी और घुड़सवारी, तीरंदाजी और अन्य मार्शल आर्ट जैसे युद्ध के दौरान खुद की रक्षा करने के लिए आवश्यक बुनियादी कौशल भी सीख रहे थे।

गुरु गोबिंद सिंह का निजी जीवन

गुरु गोबिंद सिंह की तीन पत्नियाँ थीं। उन्होंने 21 जून 1677 को बसंतगढ़ में माता जीतो से विवाह किया। उनके तीन बेटे थे, जुझार सिंह, जोरावर सिंह और फतेह सिंह। 4 अप्रैल, 1684 को उन्होंने अपनी दूसरी पत्नी माता सुंदरी से विवाह किया, जिनसे उन्हें अजीत सिंह नामक एक पुत्र हुआ। 15 अप्रैल, 1700 को उन्होंने अपनी तीसरी पत्नी माता साहिब देवन से शादी की। उन्होंने सिख धर्म को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और गुरु गोबिंद सिंह द्वारा उन्हें खालसा की माता घोषित किया गया।

गुरु गोबिंद सिंह और खालसा

1699 में गुरु गोबिंद सिंह ने खालसा की स्थापना की जो उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि मानी जाती है। एक सुबह ध्यान के बाद गुरु गोबिंद सिंह ने सिखों को वैसाखी के दिन आनंदपुर में इकट्ठा होने के लिए कहा। गुरु ने हाथ में तलवार लेकर ऐसे स्वयंसेवकों का आह्वान किया जो अपने जीवन का बलिदान देने के लिए तैयार हों। तीसरी पुकार पर दया राम नाम का एक सिख आगे आया। गुरु गोबिंद सिंह उन्हें एक तंबू में ले गए और कुछ मिनटों के बाद अपनी तलवार से खून टपकाते हुए अकेले लौट आए। उन्होंने चार और स्वयंसेवकों के साथ इस प्रक्रिया को जारी रखा लेकिन पांचवें स्वयंसेवक के तंबू के अंदर जाने के बाद, गुरु गोबिंद सिंह जी उन सभी पांच स्वयंसेवकों के साथ बाहर आ गए जिन्हें कोई नुकसान नहीं हुआ था। गुरु गोबिंद सिंह जी ने पांच स्वयंसेवकों को आशीर्वाद दिया और उन्हें पंज प्यारे या पांच प्यारे कहा और उन्हें सिख परंपरा में पहला खालसा घोषित किया। उसने लोगों के विश्वास को परखने के लिए ऐसा किया। तब गुरु गोबिंद सिंह ने स्वयंसेवकों के लिए अमृत तैयार किया। पांचों स्वयंसेवकों ने आदि ग्रंथ का पाठ करने के बाद गुरु गोबिंद सिंह से अमृत प्राप्त किया। सिंह उपनाम उन्हें गुरु गोबिंद सिंह ने दिया था।

गुरु गोबिंद सिंह और पांच के

गुरु गोबिंद सिंह ने सिखों को हर समय पांच वस्तुएं पहनने का आदेश दिया जिसमें केश, कंघा, काड़ा, कचेरा और कृपाण शामिल हैं। खालसा योद्धाओं को गुरु गोबिंद सिंह द्वारा शुरू की गई अनुशासन संहिता का पालन करना पड़ता था। पाँच K के प्रति शपथ व्यक्ति के सर्वोच्च के प्रति पूर्ण और अविभाजित समर्पण और भक्ति का प्रतीक है।

उन्होंने उन्हें व्यभिचार, व्यभिचार, तम्बाकू खाने और हलाल मांस खाने से मना किया।

इन पाँचों में से प्रत्येक का अपने लिए एक निश्चित कार्य है। उदाहरण के लिए, कांगा का उपयोग लंबे बालों में कंघी करने के लिए किया जाता है, जो एक सिख का सबसे आम पहचाना जाने वाला लक्षण है। ऐसा ही एक और उदाहरण कृपाण का है, जिसका उपयोग सिखों द्वारा उत्पीड़ितों की रक्षा के लिए किया जाता था।

लेकिन, अधिक गहराई से देखें तो, ये पाँच k बहुत अधिक प्रतीकात्मक कार्य भी करते हैं। उदाहरण के लिए, बिना कटे बाल, जो कांगा का प्रतीक है, मनुष्य की प्राकृतिक स्थिति की ओर इशारा करते हैं। जबकि, कृपाण अपने गुरु के प्रति अहंकार के पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। ऐसा कहा जाता है कि यह ज्ञान की तलवार है जो किसी एक के प्रति पूर्ण समर्पण से व्यक्ति के अहंकार की गहरी जड़ों को काट देती है। दूसरी ओर, कारा झूठ को त्यागने और सार्वभौमिक प्रेम का अभ्यास करने का सुझाव देती है। कारा की गोलाकार ज्यामिति भी भगवान की शाश्वत प्रकृति का प्रतीक है।

गुरु गोबिंद सिंह और सिख धर्मग्रंथ

पांचवें सिख गुरु, गुरु अर्जन ने आदि ग्रंथ के नाम से सिख धर्मग्रंथ का संकलन किया। इसमें पिछले गुरुओं और कई संतों के भजन शामिल थे। आदि ग्रंथ को बाद में गुरु ग्रंथ साहिब के रूप में विस्तारित किया गया। 1706 में गुरु गोबिंद सिंह ने एक सलोक, दोहरा महला नौ अंग और अपने पिता गुरु तेग बहादुर के सभी 115 भजनों को शामिल करते हुए धार्मिक ग्रंथ का दूसरा संस्करण जारी किया। इस गायन को अब श्री गुरु ग्रंथ साहिब कहा जाने लगा। श्री गुरु ग्रंथ साहिब की रचना पिछले सभी गुरुओं द्वारा की गई थी और इसमें कबीर आदि भारतीय संतों की परंपराएँ और शिक्षाएँ भी शामिल थीं।

गुरु गोबिंद सिंह की मृत्यु

1704 में आनंदपुर की दूसरी लड़ाई के बाद, गुरु गोबिंद सिंह और उनके अनुयायी अलग-अलग स्थानों पर रहे। 1707 में औरंगजेब की मृत्यु के बाद, मुगल साम्राज्य के आधिकारिक उत्तराधिकारी, बहादुर शाह व्यक्तिगत रूप से गुरु गोबिंद सिंह से मिलना चाहते थे और भारत के दक्कन क्षेत्र के पास उनके साथ मेल-मिलाप करना चाहते थे। गुरु गोबिंद सिंह ने गोदावरी नदी के तट पर डेरा डाला, जहाँ जमशेद खान और वासिल बेग नाम के दो अफगान शिविर में दाखिल हुए और जमशेद खान ने गुरु गोबिंद सिंह को चाकू मार दिया। गुरु ने जवाबी कार्रवाई की और जमशेद खान को मार डाला, जबकि वासिल बेग को सिख रक्षकों ने मार डाला। 7 अक्टूबर, 1708 को अंतिम सिख गुरु गुरु गोबिंद सिंह का निधन हो गया।

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